习近平新时代中国特色社会主义思想研究

• 主体性和客体性：人本逻辑视域下精神生活共同富裕的实现路径研究

  刘建亚;易舒琪;

  共同富裕是中国人民自古以来追求的理想生活目标和中国共产党百年来的不懈追求，其中，精神生活共同富裕是更高层面的富裕目标。精神生活共同富裕强调人的主观抽象性，是对物质生活共同富裕的延伸与拓展，体现了人本逻辑的深刻内涵。从人本逻辑视域出发，阐释精神共富中人的“精神现代化”问题、注重主体价值选择，有助于认识人本逻辑对精神共富的重要意义。遵循人本逻辑，既要尊重人的主体性特征，发挥主体智慧提高精神生产质量、加强精神交往联系、提升精神内在素养，以创造出多样化的精神产品、凝聚价值共识、脱离精神贫瘠；又要充分满足人的客体性需求，使人们精神享受的质量得到提升、精神物化风气得到改善、精神贫困问题得以解决。

  2025年04期 v.46;No.223 1-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 188K]
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• 习近平文化思想人民性特质的理论溯源、核心要点与时代价值

  曹康康;

  全国宣传思想文化工作会议正式提出并系统阐述了习近平文化思想，在党的宣传思想文化事业发展史上具有里程碑意义。其中，人民性是习近平文化思想最鲜明的品格，它是对马克思主义文化理论人民性的继承发扬、是对中华传统优秀文化人民性的智慧传承、是对党的百余年文化建设人民性的薪火相传。习近平文化思想在不同领域、多个维度彰显着人民性的鲜亮底色，在文化传承与保护上“要本着对历史负责、对人民负责的精神”，在文化繁荣与发展上“坚持以人民为中心的工作导向”，在文化交流与传播上“使文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁”。习近平文化思想的人民性特质，既表明了中国特色社会主义文化的性质和方向，也指明了新时代中国推进文化建设工作的路径和方略，其对丰富发展马克思主义文化理论、引领铸就社会主义文化新辉煌、向世界绽放中华文化永久魅力具有重要意义。

  2025年04期 v.46;No.223 11-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K]
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井冈山精神与红色文化资源研究

• 中央苏区列宁小学的红色音乐教育考论

  王颖峰;

  中央苏区列宁小学的红色音乐教育是中国共产党在音乐教育方面的最初探索，具有鲜明的革命特质。在当时极其艰难的革命环境和办学条件下，中国共产党在教员培训、课程设置、教材编写和教学方法等方面都进行了创新性的探索，还通过“以赛促教”和用音乐辅助其他课程等创新举措来大力营造红色音乐教育的氛围。这些探索既体现了中国共产党早期的执政能力和教育创新能力，也体现了音乐教育在践行国家意志和促进社会变革中不可替代的重要作用，并为延安时期和新中国成立以后的小学音乐教育提供了宝贵经验。

  2025年04期 v.46;No.223 20-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 344K]
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• 本源·内生·外生：红色文化社会化传播的三维动力

  徐功献;曹静;

  实现社会化传播是红色文化的生命力所在。在本源性动力上，红色文化具有物质、制度、精神等方面的丰富内涵和鲜明的革命性、人民性及创新包容性等先进的特点品质，为其社会化传播提供了坚实的根基和有力的动能。在内生性动力上，红色文化社会化传播是文化强国建设的重要内容，为文化强国建设提供了价值、结构、共享、活力及势能标准和物质、精神、制度及人才等动力来源。在外生性动力上，国家积极的文化政策为红色文化社会化传播提供了有力支撑，科学技术的发展进步为红色文化社会化传播提供了科学途径，世界文化现代化进程为红色文化社会化传播提供了有益借鉴。

  2025年04期 v.46;No.223 30-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K]
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• 革命文物赋能红色文化传承的价值意蕴、现实挑战与实践路径

  李欣;贺建军;

  革命文物是红色文化传承的重要资源。革命文物中承载的红色基因彰显了其在回溯革命初心、活化文物利用、诠释革命精神、强化情感认同中的深远意蕴。新时代背景下，革命文物在弘扬和传承红色文化的过程中面临着文物保护管理机制滞后、价值内涵有待挖掘阐释、话语传播方式亟需转变、地方法治保障尚不完善等现实挑战。基于当前的现实困境，要从加强保护管理、深挖价值内涵、转变叙事结构、健全法律法规四个方面入手，充分利用好革命文物资源，为红色文化的弘扬和传承提供强大的内生动力。

  2025年04期 v.46;No.223 38-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K]
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马克思主义理论研究

• 教育强国背景下高校民主党派统战工作提升路径研究

  肖洪海;

  教育强国是实现中华民族伟大复兴的基础性战略性工程，需要团结凝聚高校民主党派成员等知识分子群体的力量。高校民主党派统战工作要抓住加强党对统战工作的全面领导、发挥好统战部门协调作用、加强民主党派自身建设等关键环节，积极应对数字智能时代价值多元化趋势、代表人士队伍建设不足、参政议政能力不足和民主党派自身制度体系建设不足带来的挑战，坚定不移走中国特色社会主义新型政党制度之路、走培养“政治坚定、业绩突出、群众认同”的党外代表人士之路、走夯实高校民主党派统战工作的基层基础之路，以全面提升高校民主党派统战工作水平，为2035年建成教育强国贡献统战工作力量。

  2025年04期 v.46;No.223 47-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
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• 进一步全面深化改革的认识论审思

  王倩;吴家华;

  在中国式现代化建设的全新历史方位下，进一步全面深化改革既是过往改革实践的延续深化，更是契合时代发展需求的必然选择。在新征程上书写全面深化改革的大文章，需以辩证唯物主义认识论为指引，既要系统梳理改革开放以来特别是新时代全面深化改革的实践成果，提炼规律性认识，又要面对新情况新矛盾新问题不断开拓创新，创造指导改革的新观点新思想新理论，还要不断解放思想、实事求是，破除一切妨碍改革的陈旧思想观念和认识误区。对进一步全面深化改革进行认识论审思，重点是要基于实践认识论，深刻反思关于改革的认识发展创新的实践根源、具体样态和主体条件，澄清对进一步全面深化改革的一些错误认知，把握新时代全面深化改革的创新逻辑。

  2025年04期 v.46;No.223 53-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 162K]
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思想政治教育研究

• “五育融合”视域下对劳动教育的多维思考

  叶丹;彭启祥;

  新时代劳动教育衍生出新内涵，同时也带来新挑战。面对内容碎片化和缺乏系统性的问题，亟需建立一个科学而规范的劳动教育体系，通过国家、社会、家庭及个人的共同努力，形成教育的合力。本着马克思主义劳动价值论的原则，结合当前的实际情况，可将劳动教育的内容系统划分为三维度六层次：价值维度，核心层旨在树立正确的劳动价值观，外围层则着重于掌握丰富的劳动知识；伦理维度，道德层致力于培养学生的劳动道德，文化层则着力塑造马克思主义的劳动文化；实践维度，基础层专注于培养学生的劳动技能，拓展层旨在提升学生的实践能力。这一内容设计将为新时代劳动教育的理论研究与实践提供参考和建议。

  2025年04期 v.46;No.223 61-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]
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• 国家仪式推进爱国主义教育的内在逻辑、作用机理与价值意蕴——以 “八一勋章” 颁授仪式为考察对象

  吴娜;曾汇萍;

  国家仪式是爱国主义教育具象化、具体化的生动载体，是爱国主义教育的重要形式。国家仪式推进爱国主义教育有着深厚的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。“八一勋章”颁授仪式作为新时代国家仪式的重要组成部分，通过特定的时空场域、多元的象征符号、特殊的人员构成和一系列程式化的仪式操演，以此来唤醒民族记忆、传递爱国情感、强化国家象征、构筑国家认同，对于丰富爱国主义教育内容和形式，升华爱国主义教育情感，传承和弘扬爱国主义精神具有重要价值。

  2025年04期 v.46;No.223 69-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K]
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语言学研究

• 句法驱动还是语义驱动：数词“一”的语义演变

  李小军;

  数词“一”后续的语义功能非常多，这些语义功能大部分与数词“一”语义关系较远，因此显得非常独特，也远远超出其他数词的语义演变范围。本文重点分析各个语义功能的来源及演变动因，区分语义驱动的演变与句法驱动的演变。“一”各个语义功能的形成绝大部分都属于语义驱动的演变，只有定语和关系从句标记、时体副词用法属于句法驱动的演变。区分语义驱动的演变与句法驱动的演变二者的差异，提供二者的判别标准及方法，有助于语义演变的微观研究。

  2025年04期 v.46;No.223 77-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 232K]
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• 群域语境与敏感位置：“你是懂X的”构式考察

  谢晓明;于雪云;

  “你是懂X的”是言者对听者认识状态的主观评价，具有较强的位置敏感性。在线下交际语境中，“你是懂X的”位于请求行为序列的前扩展话轮，凸显属性之真；在新媒体群域中，它位于话题标签或二级评论上，强调命题肯定性判断之真，发挥立场表达功能。“你是懂X的”的两类评价用法构成了“质>情态”的演化路径，句法内部历经变项“X”组配成分的扩展与语义转喻，外部受到群体传播中语用需求与群域语境下互动需求的驱动。群域语境塑造了二级评论位置的评价敏感性，对该位置具有负面评价解读依赖的构式不仅有“你是懂X的”，可见位置敏感性在群域研究中具有强大的理论普适性与衍推能力。

  2025年04期 v.46;No.223 86-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 253K]
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文学研究

• “流动性凝视”理论视域下的城市感知共同体塑造——以澎湃新闻 “上直播” 栏目 “一江一河” 机位为例

  丁凡;张婧妮;郑沛欣;

  黄浦江与苏州河交汇处的空间转型，既是上海城市更新的地标实践，也是数字媒介重构公共性的鲜活样本。澎湃新闻“上直播”栏目以“一江一河”交汇处作为11个固定机位之一，通过24小时慢直播呈现江河互融的动态景观。这种去脚本化、持续流动的影像实践，以“流动性凝视”突破传统媒介的奇观叙事，将城市空间从“被观看的客体”转化为“共同书写的文本”。当澎湃新闻以慢直播镜头对准流淌的河面，24小时不落幕的“一江一河”悄然织就一张虚实交织的网。这种没有剧本的直播，用持续流动的日常画面，取代了传统媒介对城市的精修与切割，使得互动真正回归人的真实感知与行为之中。

  2025年04期 v.46;No.223 94-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 214K]
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• 共学、共情、共享：论受众视角下文化类节目的发展逻辑和实践策略

  彭翠;庞瑞灿;张可心;

  随着弘扬中华优秀传统文化呼声的高涨和现代媒介技术的日新月异，许多现象级的文化类节目不断涌现，但也出现了同质化严重、定位不准、可持续性不强等问题。如何将受众的态度和意愿置于节目发展及创新的引导地位，进而满足受众的求知、审美、社交和自我实现等多种需求，这是电视节目理论创新需要思考的重点。实践证明：共学、共情、共享是满足受众多元化需求、培育优质文化节目的重要路径。共学强调优秀文化知识的场景构建与纵深传播，共情注重文化基因的活化利用和情感共鸣，而共享则强调文化记忆的精神传承和跨屏互动的媒介赋权。在受众视角下，共学、共情和共享构成了文化类节目的发展逻辑；构建良好的互动关系，注重受众的沉浸式体验和场景化搭建、活化文化符号、询唤集体记忆、革新媒介技术等便是具体的实践路径。

  2025年04期 v.46;No.223 103-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 237K]
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历史学研究

• 川陕苏区中国共产党破解食盐封锁的举措与经验

  董清平;钟廷霞;

  川陕苏区创建前期，红军立足未稳，群众基础较为薄弱，所在区域又属于非主要产盐区，食盐主要靠外地供给。由于国民党反动派的严密封锁与管控，苏区红军面临严重的食盐短缺问题，这不仅影响苏区的社会安定，更关乎苏区的生存与巩固。为此，川陕苏区在中国共产党的领导下，通过作战突破军事封锁获取食盐，并在苏区办理盐厂、筹办食盐合作社、加强食盐运输、鼓励商人和发动群众贩运食盐。这些破解食盐封锁之举的实施，缓解了苏区食盐短缺的问题，保证了川陕苏区的继续发展，为红军继续北上积累了一定的物质基础，也积累了盐政建设经验。

  2025年04期 v.46;No.223 115-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K]
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• 邓子恢溪南分田探析——以现有文献史料与未刊口述史料的比照为中心

  吴强;

  由邓子恢、张鼎丞领导的永定溪南分田贯彻了八七会议所确定的土地革命方针，发动和引导农民走上革命道路，初步满足了广大农民对于土地的迫切要求。其所制定的分田办法是以乡为单位，按人口平分，地主、富农和贫中农也同样分田，并在金砂乡试点后向全区推广施行，整个过程相对温和、顺畅，因而也受到群众的热烈拥护。此次分田虽然尚有若干不足之处，但在福建全省却属首创，也是中国共产党在闽西领导土地革命的开端，意义极为重大，为此后闽西进一步深入开展土地革命，从而制定出更为完善的土地政纲奠定了坚实基础。作为党内著名的农村工作和农民运动专家，邓子恢自参加革命之后初次涉及土地问题就是永定溪南分田。他也借此对土地革命有了更为真切的体会，初步形成了有关中国农村发展的基本看法，并在此后漫长的革命岁月中不断充实和提高。

  2025年04期 v.46;No.223 123-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 228K]
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