- 周璐;
习近平关于文艺的重要论述的哲学基础在于马克思的现实观。通过深入分析习近平关于文艺的重要论述,可以发现:习近平在文艺的基础和根据、文艺的时代性、文艺的人民性等问题上的重要论述都运用和体现了马克思的现实观。结合马克思的现实观,可以进而深化对习近平关于文艺的重要论述的核心内容和重大意义的理解。习近平关于文艺的重要论述立足于当代中国的社会现实,并对当代中国人的社会生活和精神文化生活有切实的关照。
2020年05期 v.41;No.194 5-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 793K] [下载次数：293 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 周璐;
习近平关于文艺的重要论述的哲学基础在于马克思的现实观。通过深入分析习近平关于文艺的重要论述,可以发现:习近平在文艺的基础和根据、文艺的时代性、文艺的人民性等问题上的重要论述都运用和体现了马克思的现实观。结合马克思的现实观,可以进而深化对习近平关于文艺的重要论述的核心内容和重大意义的理解。习近平关于文艺的重要论述立足于当代中国的社会现实,并对当代中国人的社会生活和精神文化生活有切实的关照。
2020年05期 v.41;No.194 5-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 793K] [下载次数：293 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 任成金;吴启春;
文化产业不仅承载着发展经济的重要任务,而且还承载着传承文化价值、推动社会进步和提升国家软实力的使命担当。在经历了四十余年的改革开放后,我国文化产业建设获得了前所未有的活力同时,也陷入前所未有的困顿和迷乱,文化产业发展的价值取向不同程度地存在思想性与娱乐性不协调、经济效益与社会效益不统一、硬实力与软实力不匹配等问题。这就要求我们改进社会主义核心价值观的融入方式,提升文化产业思想引领能力;完善文化产业法律制度,增强对文化产品和服务质量的保障能力;提高文化产业国际竞争力,增强文化产业对外传播能力,以更好地引领我国文化产业价值取向,为文化强国和民族复兴提供强有力的精神支撑。
2020年05期 v.41;No.194 13-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1288K] [下载次数：183 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 任成金;吴启春;
文化产业不仅承载着发展经济的重要任务,而且还承载着传承文化价值、推动社会进步和提升国家软实力的使命担当。在经历了四十余年的改革开放后,我国文化产业建设获得了前所未有的活力同时,也陷入前所未有的困顿和迷乱,文化产业发展的价值取向不同程度地存在思想性与娱乐性不协调、经济效益与社会效益不统一、硬实力与软实力不匹配等问题。这就要求我们改进社会主义核心价值观的融入方式,提升文化产业思想引领能力;完善文化产业法律制度,增强对文化产品和服务质量的保障能力;提高文化产业国际竞争力,增强文化产业对外传播能力,以更好地引领我国文化产业价值取向,为文化强国和民族复兴提供强有力的精神支撑。
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社会治理创新离不开法治的支撑,法治是社会治理创新的运作基石、内在驱动与价值取向。新时代的社会治理创新面临着新的社会矛盾与问题,文化、制度及发展等因素都在一定程度上对社会治理工作带来影响。当前从法治化视角来探究社会治理创新的路径,培育公民法治意识、转变社会治理理念和健全社会治理法治化运行机制具有重要意义。
2020年05期 v.41;No.194 22-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1229K] [下载次数：116 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 李春燕;卢婷婷;
社会治理创新离不开法治的支撑,法治是社会治理创新的运作基石、内在驱动与价值取向。新时代的社会治理创新面临着新的社会矛盾与问题,文化、制度及发展等因素都在一定程度上对社会治理工作带来影响。当前从法治化视角来探究社会治理创新的路径,培育公民法治意识、转变社会治理理念和健全社会治理法治化运行机制具有重要意义。
2020年05期 v.41;No.194 22-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1229K] [下载次数：116 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 郭少华;肖发生;
井冈山精神是中国共产党人革命精神的重要源头,是具有原创意义的民族精神。2016年2月,习近平视察井冈山时关于井冈山精神科学内涵的"二十八字"概述,即坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利,不仅对井冈山精神的科学内涵进行了新凝练,而且还对新时代如何弘扬井冈山精神指明了新路径。井冈山精神跨越时空,具有历史价值与时代价值,新时代要大力弘扬。
2020年05期 v.41;No.194 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1390K] [下载次数：877 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：1 ] - 郭少华;肖发生;
井冈山精神是中国共产党人革命精神的重要源头,是具有原创意义的民族精神。2016年2月,习近平视察井冈山时关于井冈山精神科学内涵的"二十八字"概述,即坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利,不仅对井冈山精神的科学内涵进行了新凝练,而且还对新时代如何弘扬井冈山精神指明了新路径。井冈山精神跨越时空,具有历史价值与时代价值,新时代要大力弘扬。
2020年05期 v.41;No.194 29-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1390K] [下载次数：877 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：2 ] - 宋学勤;倪梦琪;
红色文化资源是新时代思想政治理论课教学得天独厚的资源,是思想政治理论课的深厚力量。红色文化资源与思想政治理论课在内容上的同质性,在价值上的同一性,使得运用红色文化资源进行思想政治理论课教学成为可能。这要求思想政治理论课教师有信仰、有能力,正确处理好思政小课堂与社会大课堂的衔接关系,借助课程+思政,将红色文化资源融入各学科的教学,不断深化红色文化资源在思想政治理论课教学的运用,实现红色文化资源的育人价值。
2020年05期 v.41;No.194 35-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1443K] [下载次数：924 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：22 ] |[阅读次数：1 ] - 宋学勤;倪梦琪;
红色文化资源是新时代思想政治理论课教学得天独厚的资源,是思想政治理论课的深厚力量。红色文化资源与思想政治理论课在内容上的同质性,在价值上的同一性,使得运用红色文化资源进行思想政治理论课教学成为可能。这要求思想政治理论课教师有信仰、有能力,正确处理好思政小课堂与社会大课堂的衔接关系,借助课程+思政,将红色文化资源融入各学科的教学,不断深化红色文化资源在思想政治理论课教学的运用,实现红色文化资源的育人价值。
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- 祁东方;
存在主义教育哲学在二十世纪六十年代传入中国后,国内学者对该流派的研究主要聚焦于以人为中心的教育本质观、全人的教育目的观,以及对话交往的师生观,呈现出研究方法的思辨性、研究视角的多维性、研究观点的争鸣与对立等特点。鉴于存在主义教育哲学自身的丰富性与复杂性,对这一流派的探索应在解读文本的基础上,秉持理论探究与实践关怀并重的态度,深入拓展研究领域,深刻理解人生命发展与教育的关系。
2020年05期 v.41;No.194 42-48+60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1677K] [下载次数：1076 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：2 ] - 祁东方;
存在主义教育哲学在二十世纪六十年代传入中国后,国内学者对该流派的研究主要聚焦于以人为中心的教育本质观、全人的教育目的观,以及对话交往的师生观,呈现出研究方法的思辨性、研究视角的多维性、研究观点的争鸣与对立等特点。鉴于存在主义教育哲学自身的丰富性与复杂性,对这一流派的探索应在解读文本的基础上,秉持理论探究与实践关怀并重的态度,深入拓展研究领域,深刻理解人生命发展与教育的关系。
2020年05期 v.41;No.194 42-48+60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1677K] [下载次数：1076 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 李尚卫;
特殊教育发展战略是决策者基于理论与实践成果,对特殊教育事业发展的目标、任务、措施及组织实施的顶层谋划与构想。文献分析表明,新中国成立70年来,我国先后颁布了一系列特殊教育规章制度,形成了具有中国特色的全纳特殊教育发展战略体系,特殊教育发展战略经历了萌芽期(1949—1988年)、形成期(1989—2000年)、发展期(2001—2013年)与成熟期(2014年至今)四个阶段,实现了"隔离式"、"融合式"向"全纳式"的新跨越,特殊教育正步入"全纳"、"均衡"、"公平"、"优质"、"个性化"的新时代。然而,我国特殊教育改革发展顶层设计仍存在一些局限,深入反思与不断完善我国特殊教育发展战略具有重要的理论与现实意义。
2020年05期 v.41;No.194 49-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1795K] [下载次数：882 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 李尚卫;
特殊教育发展战略是决策者基于理论与实践成果,对特殊教育事业发展的目标、任务、措施及组织实施的顶层谋划与构想。文献分析表明,新中国成立70年来,我国先后颁布了一系列特殊教育规章制度,形成了具有中国特色的全纳特殊教育发展战略体系,特殊教育发展战略经历了萌芽期(1949—1988年)、形成期(1989—2000年)、发展期(2001—2013年)与成熟期(2014年至今)四个阶段,实现了"隔离式"、"融合式"向"全纳式"的新跨越,特殊教育正步入"全纳"、"均衡"、"公平"、"优质"、"个性化"的新时代。然而,我国特殊教育改革发展顶层设计仍存在一些局限,深入反思与不断完善我国特殊教育发展战略具有重要的理论与现实意义。
2020年05期 v.41;No.194 49-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1795K] [下载次数：882 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 张寅;
省级教育行政管理是我国教育管理体系中的重要一环。民国时期,地处西南的多民族省份四川省的省级教育行政部门上承教育部命令,领导省域中学管理工作,大致历经了广设中学、合并弱校、整顿中学、限量重质四个管理阶段,期间做出种种努力。然而,受施政环境不稳、领导者任期短暂、管理权责不明、施政思路无序等因素牵制,川省形成城市中学数量激增、民族地区中学滞后的不平衡发展格局,严重阻碍了质量的提升。这一历史个案启迪今人,当前在推进省域教育治理现代化进程中,应充分保障省级政府部门施政环境的稳定性;权责配置应清晰明确;省级教育主政人员任期要有稳定性;行政方针及行政计划应具有连贯性;重视并强化省域教育统筹。
2020年05期 v.41;No.194 61-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1836K] [下载次数：87 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 张寅;
省级教育行政管理是我国教育管理体系中的重要一环。民国时期,地处西南的多民族省份四川省的省级教育行政部门上承教育部命令,领导省域中学管理工作,大致历经了广设中学、合并弱校、整顿中学、限量重质四个管理阶段,期间做出种种努力。然而,受施政环境不稳、领导者任期短暂、管理权责不明、施政思路无序等因素牵制,川省形成城市中学数量激增、民族地区中学滞后的不平衡发展格局,严重阻碍了质量的提升。这一历史个案启迪今人,当前在推进省域教育治理现代化进程中,应充分保障省级政府部门施政环境的稳定性;权责配置应清晰明确;省级教育主政人员任期要有稳定性;行政方针及行政计划应具有连贯性;重视并强化省域教育统筹。
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- 桑东辉;
中国传统治国理政思想肇端于先秦。在先秦时期,德刑观是治国理政的重点和核心。从本体论的维度看,由天人合一的理念生发出了春夏有赏、秋冬行刑的德刑观;从人性论的维度看,性善与性恶决定了德刑观的不同指向;从法伦理的维度看,刑罚尚中体现了德刑观的价值取向;从实践论的维度看,明德慎罚凸显了政法实践活动中的内在调适;从教化论的维度看,儒家的礼乐教化和刑教等教化理论构成了德刑观的社会矫正内核;从影响论的维度看,明德慎罚、德礼刑政的先秦德刑观不仅对当时的政治生活和社会生活起到了重要的作用,而且其治国理政观念及制度设计还深刻影响着秦汉直至清末的整个中国传统社会时期的政治和法律体系建构,成为秦汉以降中国封建社会德主刑辅、德刑兼施政法理念的型范。
2020年05期 v.41;No.194 69-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1909K] [下载次数：155 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 桑东辉;
中国传统治国理政思想肇端于先秦。在先秦时期,德刑观是治国理政的重点和核心。从本体论的维度看,由天人合一的理念生发出了春夏有赏、秋冬行刑的德刑观;从人性论的维度看,性善与性恶决定了德刑观的不同指向;从法伦理的维度看,刑罚尚中体现了德刑观的价值取向;从实践论的维度看,明德慎罚凸显了政法实践活动中的内在调适;从教化论的维度看,儒家的礼乐教化和刑教等教化理论构成了德刑观的社会矫正内核;从影响论的维度看,明德慎罚、德礼刑政的先秦德刑观不仅对当时的政治生活和社会生活起到了重要的作用,而且其治国理政观念及制度设计还深刻影响着秦汉直至清末的整个中国传统社会时期的政治和法律体系建构,成为秦汉以降中国封建社会德主刑辅、德刑兼施政法理念的型范。
2020年05期 v.41;No.194 69-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1909K] [下载次数：155 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 蒋理;
巴赫金一生著述颇丰,所关注的内容涵盖了哲学、语言学、历史诗学、精神分析、社会理论等,"我与他人"问题一直是他理论思考的主线。他在该问题视域下考察了我与他人相处的对话性——对话理论,我与他人之间的审美创造关系——作者与主人公之关系,我与他人相处的理想状态——狂欢化理论。从理论层面来说,他的思考有助于破除主体性哲学所导致的"唯我主义"和"自我中心论";从现实层面来说,有助于解决当前网络社交中出现的诸如网络暴力等问题;尤其是他的外位性思想对于如何构建"一带一路"所倡导的文化共同体具有十分重要的现实意义;自然之于人类好似大写的"他人",巴赫金对"我与他人"之间关系的看法有助于我们正确理解和协调人与自然之间的关系。
2020年05期 v.41;No.194 77-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1883K] [下载次数：163 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 蒋理;
巴赫金一生著述颇丰,所关注的内容涵盖了哲学、语言学、历史诗学、精神分析、社会理论等,"我与他人"问题一直是他理论思考的主线。他在该问题视域下考察了我与他人相处的对话性——对话理论,我与他人之间的审美创造关系——作者与主人公之关系,我与他人相处的理想状态——狂欢化理论。从理论层面来说,他的思考有助于破除主体性哲学所导致的"唯我主义"和"自我中心论";从现实层面来说,有助于解决当前网络社交中出现的诸如网络暴力等问题;尤其是他的外位性思想对于如何构建"一带一路"所倡导的文化共同体具有十分重要的现实意义;自然之于人类好似大写的"他人",巴赫金对"我与他人"之间关系的看法有助于我们正确理解和协调人与自然之间的关系。
2020年05期 v.41;No.194 77-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 1883K] [下载次数：163 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 曾俊;
分析马克思主义与历史唯物主义具有不同的知识论基础,这根源于二者之间不同的哲学范式——分析哲学与唯物史观。"塔克-伍德"命题的提出以分析哲学"语言转向"作为其知识论基础,而历史唯物主义思想则建立在唯物史观"实践转向"的理论基础之上。因此在探讨这一命题之前,必须认真对待分析马克思主义理论与历史唯物主义理论之间的这一差异。
2020年05期 v.41;No.194 84-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 2051K] [下载次数：146 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：2 ] - 曾俊;
分析马克思主义与历史唯物主义具有不同的知识论基础,这根源于二者之间不同的哲学范式——分析哲学与唯物史观。"塔克-伍德"命题的提出以分析哲学"语言转向"作为其知识论基础,而历史唯物主义思想则建立在唯物史观"实践转向"的理论基础之上。因此在探讨这一命题之前,必须认真对待分析马克思主义理论与历史唯物主义理论之间的这一差异。
2020年05期 v.41;No.194 84-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 2051K] [下载次数：146 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]
- 刘斌志;王思敏;吕静淑;
进入新世纪以来,我国艾滋病防治社会工作及其能力建设奠定了坚实的理论与实务基础,但也面临一系列的挑战,而构建核心能力体系是我国艾滋病防治社会工作发展的必然趋势。基于能力结构的"价值—知识—技术"三维模型,艾滋病防治社会工作核心能力不仅包括尊重接纳和预防为本、优势视角和增能参与、结构干预和整体关怀的价值理念,而且包括预防医学和传染病学、艾滋病易感过程和机制、艾滋病防治政策与社会福利的理论知识,还包括健康促进与健康教育、危机介入与同伴教育、哀伤辅导与临终关怀以及个案管理与社会倡导的实务技术等。基于新冠疫情防控的中国探索与经验启示,未来需要通过不断的制度化、学科化、专业化与标准化来促进艾滋病防治社会工作的能力建设与人才发展,切实提升社会工作服务于艾滋病防治的社会成效。
2020年05期 v.41;No.194 93-100+127页 [查看摘要][在线阅读][下载 2615K] [下载次数：420 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 刘斌志;王思敏;吕静淑;
进入新世纪以来,我国艾滋病防治社会工作及其能力建设奠定了坚实的理论与实务基础,但也面临一系列的挑战,而构建核心能力体系是我国艾滋病防治社会工作发展的必然趋势。基于能力结构的"价值—知识—技术"三维模型,艾滋病防治社会工作核心能力不仅包括尊重接纳和预防为本、优势视角和增能参与、结构干预和整体关怀的价值理念,而且包括预防医学和传染病学、艾滋病易感过程和机制、艾滋病防治政策与社会福利的理论知识,还包括健康促进与健康教育、危机介入与同伴教育、哀伤辅导与临终关怀以及个案管理与社会倡导的实务技术等。基于新冠疫情防控的中国探索与经验启示,未来需要通过不断的制度化、学科化、专业化与标准化来促进艾滋病防治社会工作的能力建设与人才发展,切实提升社会工作服务于艾滋病防治的社会成效。
2020年05期 v.41;No.194 93-100+127页 [查看摘要][在线阅读][下载 2615K] [下载次数：420 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：1 ] - 张敏;王雪颖;
由于子女长期离家、农村留守老人自身因素及社区环境的影响,农村留守老人在精神养老方面存在困境,具体表现为:缺乏情感慰藉、社会交往范围有限、心理状态不佳及精神文化需求得不到满足。通过分析农村留守老人拥有的社会资本,可以发现,无论是微观、中观还是宏观层面,农村留守老人存在社会资本存量不足的问题,这将进一步加深老人精神养老的困境,严重影响着其老年生活质量。因此,农村留守老人自身要增强社会资本的意识,提高自养能力;家庭要维护社会资本,提高赡养水平;社区要培育一定的社区组织,整合社会资本;政府及社会要通过资本投入、政策支持、多方参与,提高养老服务水平,从而更有力地促进农村留守老人精神养老困境的有效解决。
2020年05期 v.41;No.194 101-107+136页 [查看摘要][在线阅读][下载 2611K] [下载次数：835 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ] - 张敏;王雪颖;
由于子女长期离家、农村留守老人自身因素及社区环境的影响,农村留守老人在精神养老方面存在困境,具体表现为:缺乏情感慰藉、社会交往范围有限、心理状态不佳及精神文化需求得不到满足。通过分析农村留守老人拥有的社会资本,可以发现,无论是微观、中观还是宏观层面,农村留守老人存在社会资本存量不足的问题,这将进一步加深老人精神养老的困境,严重影响着其老年生活质量。因此,农村留守老人自身要增强社会资本的意识,提高自养能力;家庭要维护社会资本,提高赡养水平;社区要培育一定的社区组织,整合社会资本;政府及社会要通过资本投入、政策支持、多方参与,提高养老服务水平,从而更有力地促进农村留守老人精神养老困境的有效解决。
2020年05期 v.41;No.194 101-107+136页 [查看摘要][在线阅读][下载 2611K] [下载次数：835 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ]
- 刘楚群;
非流利现象是口语表达中的常见现象,老年人口语非流利现象常见有六种,即冗余性重复、填塞语、话语缺损、口误、后语抢先、舌尖现象。调查显示,老年人口语出现非流利现象的频次频率整体上要高于年轻人,高龄老人要高于低龄老人,其中70～74岁这个年龄段非流利现象特别凸显。非流利现象的大量出现,体现了语言流利度的下降,据此判断,随着年龄的增加,老年人的语言流利度在缓慢降低,语言流利表述能力在缓慢下降,其中70～74岁这个年龄段是语言流利度下降的一个重要拐点,甚至也是某些方面语言能力下降的重要转折点。
2020年05期 v.41;No.194 108-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 2490K] [下载次数：478 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ] - 刘楚群;
非流利现象是口语表达中的常见现象,老年人口语非流利现象常见有六种,即冗余性重复、填塞语、话语缺损、口误、后语抢先、舌尖现象。调查显示,老年人口语出现非流利现象的频次频率整体上要高于年轻人,高龄老人要高于低龄老人,其中70～74岁这个年龄段非流利现象特别凸显。非流利现象的大量出现,体现了语言流利度的下降,据此判断,随着年龄的增加,老年人的语言流利度在缓慢降低,语言流利表述能力在缓慢下降,其中70～74岁这个年龄段是语言流利度下降的一个重要拐点,甚至也是某些方面语言能力下降的重要转折点。
2020年05期 v.41;No.194 108-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 2490K] [下载次数：478 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ] - 刘晓丹;
吉州方言的助词"哩"具有普通话"了1、了2"的主要功能,但又不完全相同。吉州方言中的"哩"具有动态助词及语气助词功能。"哩"作为动态助词用在动词中心语后表示某种动作已经完成,用在形容词性中心语后表示客观描述人或事物的某一性质或状态;"哩"作为语气助词常用在句末表示陈述语气或者祈使语气。
2020年05期 v.41;No.194 115-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 2297K] [下载次数：359 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 刘晓丹;
吉州方言的助词"哩"具有普通话"了1、了2"的主要功能,但又不完全相同。吉州方言中的"哩"具有动态助词及语气助词功能。"哩"作为动态助词用在动词中心语后表示某种动作已经完成,用在形容词性中心语后表示客观描述人或事物的某一性质或状态;"哩"作为语气助词常用在句末表示陈述语气或者祈使语气。
2020年05期 v.41;No.194 115-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 2297K] [下载次数：359 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 曾海清;
"A到X"结构的句法、语义有下列几种情形:"A到X"结构主要充当谓语,也能充当定语;当X为体词性成分时,"A到X"的语义为"A到了X";当X为谓词性成分时,"A到X"的语义为"A得X"。"A""到""X"的性质及句法如下:A的性质,即A一般是性质形容词;"到"的性质,即"到"或作动词,或作补语标记;X的特征,X或为体词性,或为谓词性,X或作宾语,或作补语。
2020年05期 v.41;No.194 121-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 2633K] [下载次数：236 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 曾海清;
"A到X"结构的句法、语义有下列几种情形:"A到X"结构主要充当谓语,也能充当定语;当X为体词性成分时,"A到X"的语义为"A到了X";当X为谓词性成分时,"A到X"的语义为"A得X"。"A""到""X"的性质及句法如下:A的性质,即A一般是性质形容词;"到"的性质,即"到"或作动词,或作补语标记;X的特征,X或为体词性,或为谓词性,X或作宾语,或作补语。
2020年05期 v.41;No.194 121-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 2633K] [下载次数：236 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 张劼;朱玉雯;
用典作为一种修辞手法,其目标在于挖掘和运用修辞资源,达到话语修辞的终极目标——"寻求认同"。政治话语中的用典,不仅是传情达意的点缀品,更是一种运用修辞力量达到政治交际目的的手段。当用典面对异文化语境的域外听众时,其背后的文化与修辞资源失灵,翻译在语言转换和意义传递的同时,必须担起政治修辞的责任,将用典所承载的修辞功能与交际目的成功再现。政治话语中用典应采取修辞性翻译策略,将用典修辞目标的再现作为翻译的首要任务,从情感、理性、人格和美学四个方面构建原语言的修辞目的。
2020年05期 v.41;No.194 128-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 2687K] [下载次数：1198 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ] - 张劼;朱玉雯;
用典作为一种修辞手法,其目标在于挖掘和运用修辞资源,达到话语修辞的终极目标——"寻求认同"。政治话语中的用典,不仅是传情达意的点缀品,更是一种运用修辞力量达到政治交际目的的手段。当用典面对异文化语境的域外听众时,其背后的文化与修辞资源失灵,翻译在语言转换和意义传递的同时,必须担起政治修辞的责任,将用典所承载的修辞功能与交际目的成功再现。政治话语中用典应采取修辞性翻译策略,将用典修辞目标的再现作为翻译的首要任务,从情感、理性、人格和美学四个方面构建原语言的修辞目的。
2020年05期 v.41;No.194 128-136页 [查看摘要][在线阅读][下载 2687K] [下载次数：1198 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ]
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<正>马克思主义学院成立于2011年2月,2017年10月获批为江西省"特色马克思主义学院",主要承担全校思想政治理论课和思想政治教育、中共党史本科专业的教学任务,现有"教育部高校人文社科重点研究基地"和全国首批、江西唯一"教育部全国高校思想政治理论课教师社会实践研修基地"各一个。2011年9月,学院所属马克思主义理论学科被确定为江西省"十二五"高校重点学科并被评价为"进步显著",现为学校高峰学科,设有马克思主义基本原理、马克思主义中国化和思想政治教育三个研究方向。经过多年学科建设与学术积累,逐步形成了自己的学科特色与优势。
2020年05期 v.41;No.194 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 904K] [下载次数：102 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] <正>马克思主义学院成立于2011年2月,2017年10月获批为江西省"特色马克思主义学院",主要承担全校思想政治理论课和思想政治教育、中共党史本科专业的教学任务,现有"教育部高校人文社科重点研究基地"和全国首批、江西唯一"教育部全国高校思想政治理论课教师社会实践研修基地"各一个。2011年9月,学院所属马克思主义理论学科被确定为江西省"十二五"高校重点学科并被评价为"进步显著",现为学校高峰学科,设有马克思主义基本原理、马克思主义中国化和思想政治教育三个研究方向。经过多年学科建设与学术积累,逐步形成了自己的学科特色与优势。
2020年05期 v.41;No.194 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 904K] [下载次数：102 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] -
<正>曾建平,1967年生,江西新干人,哲学博士,二级教授,国务院特贴专家,兼职博士生导师,现任井冈山大学党委副书记、校长。主要从事伦理学、马克思主义基本原理等方面研究。。中国伦理学会副会长、中国环境伦理学会副会长、中国教育伦理学会副会长、江西省伦理学会会长,第二批国家"万人计划"哲学社会科学领军人才、文化名家暨"四个一批"人才、新世纪百千万人才工程国家级人选、首届中国伦理学十大杰出青年学者、赣鄱英才555工程人选,先后16次被评为全国哲学社会科学基金项目成果鉴定工作认真负责专家。
2020年05期 v.41;No.194 137页 [查看摘要][在线阅读][下载 753K] [下载次数：27 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] <正>曾建平,1967年生,江西新干人,哲学博士,二级教授,国务院特贴专家,兼职博士生导师,现任井冈山大学党委副书记、校长。主要从事伦理学、马克思主义基本原理等方面研究。。中国伦理学会副会长、中国环境伦理学会副会长、中国教育伦理学会副会长、江西省伦理学会会长,第二批国家"万人计划"哲学社会科学领军人才、文化名家暨"四个一批"人才、新世纪百千万人才工程国家级人选、首届中国伦理学十大杰出青年学者、赣鄱英才555工程人选,先后16次被评为全国哲学社会科学基金项目成果鉴定工作认真负责专家。
2020年05期 v.41;No.194 137页 [查看摘要][在线阅读][下载 753K] [下载次数：27 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]