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信息化条件下党的文化治理能力提升
宇文利;提升信息化条件下党的文化治理能力既是提高党的执政能力的重要内容,也是推进国家治理体系和治理能力现代化的重大任务。文化治理能力是一个国家或组织在管理和促进文化进步并由此推动社会发展的能力,也就是通过文化实现国家有效治理和社会良性发展的能力。文化治理能力具有显著的潜在性、导入性、趋强性和综合性。面对信息科技的迅猛发展,党的文化治理既获得前所未有的战略优势,也面临前所未有的挑战。要提升党的文化治理能力,需要深入学习贯彻习近平文化思想和习近平总书记关于信息化的重要论述,需要明确信息化条件下文化治理的目标和任务,需要洞悉文化治理的实践机制和运行机理,需要提高治理主体的综合素养,提升文化治理的能力和本领。
新时代中国共产党提升识变应变求变能力的原则遵循
李智利;识变应变求变能力是中国共产党政治智慧和韧性品格的鲜明体现,是马克思主义辩证思维在治国理政实践中的集中运用,也是党在历史变局中赢得主动的关键法宝。在新时代“变”与“常”交织激荡的时代大潮中,中国共产党提升识变应变求变能力,既需敏锐洞察“变”,也要深刻把握“常”。后者即指导实践的根本原则,包括坚持党的全面领导、发挥制度优势、人民群众创造历史、多元力量协同共治、原则性和灵活性相结合、阶段目标和长远规划相结合等,为党在识变应变求变实践中总揽全局、采取灵活高效措施提供思维路径和方法指引。
中国共产党的历史记忆与抗战纪念——以1985年至2025年五次纪念大会讲话为中心
董佳;揭祎琳;改革开放以来,中国共产党高度重视对抗战历史的纪念,逐步形成一套系统完整的抗战认识,产生出与中国式现代化相适应的政党历史观。文章借鉴集体记忆理论,以1985年至2025年间五次纪念大会上的讲话为核心文本,从话语叙事、价值体系和形象塑造三个维度,考察抗战纪念话语的演进逻辑。在话语叙事方面,五次讲话整合宏大历史与微观记忆,构建“苦难—抗争—胜利”的叙事框架,突出中国共产党的中流砥柱作用。在价值体系方面,五次讲话将历史解释转化为意识形态资源,实现从“救亡图存”到“民族复兴”再到“人类命运共同体”的意义升华。从形象塑造的角度而言,五次讲话使历史记忆“活态化”,完成从受难者、胜利者到引领者的形象转型。三个维度层层递进,共同构成抗战纪念话语的整体图景。这种对抗战系统完整且前后连贯的历史思维,既体现出中国共产党对民族不屈抗争历史的记忆和纪念,也通过话语、价值与形象的构建,实现历史认同向政治认同的转化,为中华民族伟大复兴提供强大精神动力。
全民族抗战时期毛泽东对中华民族文化主体性的建构及其当代价值
刘洪森;辛宛鸿;全民族抗战时期,毛泽东对中华民族文化主体性的建构作出了重要贡献。理论探索层面,毛泽东通过提出文化领域的标识性概念,确立中华民族新文化的历史使命,正确处理古今中外文化关系,创立毛泽东思想,促进了中华民族文化主体性的核心建构。实践探索层面,毛泽东领导全党开展马克思主义思想教育,弘扬中华优秀传统文化与民族精神,构建党领导的抗日文化统一战线,推进抗日根据地文艺大众化,推动了中华民族文化主体性的建构与巩固。全民族抗战时期毛泽东对中华民族文化主体性的建构探索,为新时代高扬中华民族文化主体性,筑牢强国建设、民族复兴的文化根基提供了重要现实启示。
“中国人民喜爱的报纸”:全民族抗战时期《新华日报》的国际回响
邓绍根;崔思雨;《新华日报》是中国共产党在国统区重要的舆论宣传阵地,其对外宣传实践成为国际社会了解共产党抗战主张的重要渠道。创刊以来,该报整版反映国际时事、宣传国际反侵略统一战线主张,获得了苏联、美国、英国、菲律宾等国际媒体和国际友人的重视。迁至重庆后,《新华日报》在复杂的政治环境中坚持正确的舆论导向,赢得了国际社会的广泛支持,扩大了国际社会的反响。《新华日报》作为抗战时期中国共产党发挥中流砥柱作用的号角,被苏联《真理报》称为“中国人民喜爱的报纸”。
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